اشْتَرَى سَمْحًا ؟ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله ( 1 ) ؛ قال : قال رسولُ الله ( ص ) : كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ أَبِي : وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنكَران ( 2 ) . 1147 - قلتُ ( 3 ) لأَبِي في حديث محمد ابْنِ المُنْكَدر ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : غَفَرَ اللهُ لِرَجُلٍ كانَ قَبْلَكُمْ سَهْلاً إِذا باعَ ، سَهْلاً إِذا اشْتَرَى ، سَهْلاً إِذا قَضَى ، سَهْلاً إِذا اقْتَضَى . أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن الحَنْظَلي ( 4 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا عباسٌ الدُّورِيُّ ( 5 ) ، عن عبد الوهَّاب ابن عَطَاء ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ( 6 ) ، عَنْ زَيْدِ بن

--> ( 1 ) أخرج هذه الرواية البخاري في " صحيحه " ( 6021 ) ، والطبراني في " الصغير " ( 673 ) ، والدارقطني في " الأفراد " ( 113 / أ / أطراف الغرائب ) ثلاثتهم من طريق عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي غسان ، به . قال الدارقطني : « تفرَّد به عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي غسان ، عنه » ؛ أي : عن محمد بن المنكدر . ( 2 ) لم تنته المسألة هنا ، وانظر التعليق التالي . ( 3 ) هذه المسألة تابعةٌ للمسألة السابقة ، ومِنْ تتمَّتها ، وجعلنا لها رقمًا خاصًّا ؛ محافظةً على ترقيم طبعة الشيخ محب الدين الخطيب . ( 4 ) هو : ابن أبي حاتم . ( 5 ) هو : عباس بن محمد . وروايته أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 1320 ) ، وفي " العلل الكبير " ( 350 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 10742 ) ، وفي " السنن الكبرى " ( 5 / 357 - 358 ) . قال الترمذي في " جامعه " : « حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه » . وقال في " العلل الكبير " : « سألت محمدًا عَن هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : هُوَ حديث حسن » . ورواه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 340 رقم 14658 ) فقال : حدثنا عبد الوهَّاب بن عطاء . . . فذكره . ( 6 ) هو : ابن يونس .